IMMANUEL KANT

       

TEORÍA SER HUMANO

Kant aplica la distinción fenómeno-noúmeno para explicar en qué consiste el hombre. Para  Kant el hombre tiene tres disposiciones fundamentales:

i) disposición a la animalidad, que explica la capacidad técnica del hombre.      

ii) disposición a la humanidad, que explica su pragmatismo.

iii) disposición a ser persona, que explica su capacidad moral.

Estas tres facultades o dimensiones son un reflejo de la estructura radical y constitutiva del hombre: su faceta empírico-sensible y su dimensión ético-social. La primera muestra al hombre en tanto individuo egoísta, cerrado sobre sí, como un objeto más entre otros. Son los aspectos que hacen del hombre, a veces, un ser poco social o antisocial. La segunda faceta, la dimensión ético-social, incluye todos los aspectos que inducen al ser humano a formar parte de una comunidad, a relacionarse con otros individuos que son fines en sí mismos también el reino de los fines.     

El ser humano para Kant viene caracterizado por una «insociable sociabilidad» o una «sociable insociabilidad».

Una frase que caracteriza a Kant es "El derecho es el conjunto de condiciones que permiten a la libertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos.”